耀世注册平台-登录经过研究分析那些被认为从古至今的中国与西方国家相对立的根本差别，只是一种是否准确层面的差异。这并不是由于缺乏资料，这类资料的内容极其丰富，数量又如此巨大，以至于对它们的利用只不过是刚刚开始而已。

　　经过全面斟酌之后，人们在历史上的所有其他民族中，都绝对找不到比中国更公正和更人道的社会了。人们可以用最灰暗的色调来描绘中国的社会和政治史，对于欧洲的情况也很容易作出同样的结论。一种基本的轮廓，可以使人们对从上古时代到今天中国社会中政治形态的相继变化，奠定某些思想观点的基础。

　　公元前1600~公元前900年左右。这是一个宏伟文明的时代，中东为同一时代提供了某些类似的例证。国王是贵族阶级中的第一人，他的排他性活动是祭祖和战争，故而国王既是战争统帅又是祭礼之司祭。他的所有活动都依赖于王宫，而王宫则一无分别地同时承担着政治、宗教、军事和经济的活动。在公元前900~公元前500年左右时，一种既互相结盟又彼此对立的贵族城邦制度取代了这种王权形式。

　　小公国或分封国的诸侯们，彼此团结在一种与家族、宗教、战争、经济相对应的宗法关系和祭礼特权之上的等级核心中。但这种制度在该时代之末衰败下去了，某些彼此之间进行斗争的大王国最终形成了。公元前500~公元前220年左右，贵族社会的这种危机，由于君主制的发展而得以解决，导致创建了一种中央集权的国家。由于取消了封邑和排除了上层贵族，所以中是集权的国家是直接出农民阶级为基础的，后者是经济实力和兵力之源。

　　公元前220~公元190年，这种国家类型通过征战而发展到了所有古代王国。但中央集权有利于宫廷并有损于官僚队伍，从而挑起了两场危机，其中第一次危机导致了一种彻底的无政府状态。190~310年，互相争夺权力的独立军阀，最终瓜分了整个中国北方、长江下游和四川。

　　在中国北方建立了一种军事专制政权，但却遭遇了其发展要上溯到公元1~2世纪的大地主家族日益增长的抵抗力量。310~590年，自公元初就定居在中国北方的非汉族居民在那里创建了一批王国，其政治制度是汉族社会、草原游牧民社会或汉藏走廊地区山人社会之国家传统的一种综合。北方诸王国越来越变得汉化并依靠一个混血的军事贵族阶级，它们由这些王国中的最强大者所统一。但在长江流域，于公元4世纪初逃往那里的汉族精英们，形成了一个实行族内婚制的望族阶级。他们在相继于南京创建的诸王朝中，掌握着事实上的权力，直到北方的一位皇帝将整个中国社会重新统一为止。

　　590~755年，在新帝国开国之初行使统治权的汉一胡族贵族，与一个新的官僚阶级开始了斗争，而这后一个阶级是为了加强国家政权的栋梁而形成的。把土地租给农民阶级和控制自中央集权国家创建以来，一直在华北持续存在的土地所有权的制度，从公元8世纪末就处于衰败之中，而且还可能被一种农业税制度所取代。对耕田的权力取代了对于人及其劳动的权力，征兵制也以类似的方式很快取代了雇佣兵制。755~960年，统一了中国所有地区的军事贵族，在官僚阶级于前一个时代形成的同时，却遭到了排斥，那些军事冒险家们曾组成了雇佣军，并且瓜分了中国的所有地区。

　　960~1280年。重新统一是这些军阀的功业之一。但选举官吏的需要和国家经济的发展，导致了官僚队伍的迅速发展和国家行政机构的改善。中国比欧洲早五个世纪的大量印刷著作的技术，以及直到近代始终统治中国政治生活的文士阶级的膨胀，促进了教育的发展。除了在蒙古统治时代之外，这个阶级后来经常与中央政权发生冲突。

　　1280~1370年。向中国中原借鉴了其教育制度的非汉族帝国，在前一个时代期间就于北方边陲形成了。他们从13世纪初叶起被蒙古人消灭了，而蒙古人的专制和封建制度所依靠的，基本上是一支非汉人的队伍。该政权通过征战而在13世纪末扩展到了南部中国，但却被于此后一个世纪中叶开始的人民起义所席卷。

　　1370~1520年，源自这些人民起义的帝国，从一开始就表现出了其非常强烈的专制倾向。由于中央政权不信任其代理人，于是便以一种秘密警察的手段进行控制。1520~1644年，政治制度的僵化与严苛，以及16世纪的社会经济变化，从1600年左右开始，便引起了一次严重的社会和政治危机，它很快又为兵变和农民暴动所继续。

　　1644~1800，在17世纪上半叶期间夺取了满洲的某些已经汉化的民族，利用了当时在中国呈现的混乱状态，通过征服取代了原来的汉族统治者。在他们入主中原的翌日建立的军事和封建政权，也逐渐地变温和了，满族人在主要方面仍采纳了前朝的制度，并企望取得旧文人士大夫阶级的支持。他们的合作使新王朝避免了在17世纪上半叶产生危险紧张的状态。

　　一种前所未有的繁荣促进了社会的和平，1800~1900年。金融财政危机、腐化的发展和经济衰退，加剧了从1800年左右出现的危机局面。19世纪上半叶持续加剧的悲化形势，导致了1850年和1870年之间的一场令人恐惧的大动乱。在19世纪未年，西方国家（很快又加上了日本）的压力，又激起了中国国家和社会的瓦解以及民族独立性的丧失。

　　1900~1950年，中国的许多新政治潮流出现了，其中主要由在通商大口岸和东南亚形成的商业资产阶级代表。但中国的实权却掌握在新军事将领手中，他们获得了外国列强的支持。这场长期的危机通过建立一种军事专制而部分地解决了。军事专制由于农民游击队的发展而被最终清除了，而农民军领导人于1949年建立了中华人民共和国。

　　▲开国大典上毛主席正在讲线年，模仿苏联制度建立起来的新政权恢复了经济，并谋求一种根本的社会变革。但在受的空想主义观念鼓动的期间（1958~1959年），突然加快了发展步伐。1960～1961年间出现的自然灾害以及苏联与中国的决裂，都标志着1949~1976年间的大转变。直到由毛主席在军队的支持下，于1966年发动“”之前，对现实的关注又重新占了上风。

　　我们必须同时指出中国文化传统的特殊方向、新奇特征和外来贡献的影响，正是这些外来贡献才使中国与世界其余部分联系起来了，并且可以解释其发展的非常全面的同时性。对于使中国佛教虔诚的大规模运动与我们中世纪基督教运动相似的类比（对于把17~18世纪的中国大思想家们与我们启蒙时代的哲学家们联系起来的远距离的相似性），谁又会不感到惊奇呢？至于西方在近代得以向中国提供的内容，它们也远不像外行们倾向于去臆想的那样是全新中国社会史的，在漫长的岁月里，数学、伦理和政治思想、社会学、史学考订和文献考证在那里，就已经高度发展起来了。当西方发现中国时，中国在许多领域中都与西方处于同一水平线上。