耀世注册-哪个旗下的树造林，是我们中华民族的优良传统和美德。“孟春之月，盛德在木。”这句古言，就表明了古人崇尚植树的道德观念。在《山海经》里，有一则“夸父逐日”掷杖为林的故事，不仅歌颂了远古人民的献身精神，同时也反映了我们祖先植树造林造福于后人的美好愿望。

　　早在纪元前五帝时代，舜帝便设立了九官之一的“虞官”，这是我国最早的“林业部长”。据《尚书》和《史记》记载，舜帝任命的第一任林业部长（虞官）名叫伯益。夏禹时代，就出现了有关保护林木的行政法规，《逸周书》载：“禹之禁，春三月山林不登斧，以成草木之长。”殷商时代，随着人类的进步和经济文化的发展，植树活动得到广泛的推行。甲骨文中曾记载有当时人们在房前屋后栽花植木的情景。西周时期，设立了“林衡”、“山虞”管理机构，负责掌管丈量、种植、护理林木等事务，并明文规定：“不树者，无椁。”就是说不参加植树的人不能享用棺木。秦皇时代，规定在城镇街巷和大道两旁种绿树，这是我国古代城市绿化的先声。汉武帝时，大兴园林绿化，举世闻名的人工植物园林上林苑就建于此时。读一读司马相如的名作《上林赋》，尚可得知这个皇家园林的繁华景象。到公元485年北魏孝文帝时，不仅要求植树，连品种、数量都有具体规定：“男夫一人给田二十亩，种桑五十树，枣五株、榆三根……限三年种毕，不毕，夺其不毕之地。”

　　唐代明令全国驿站之间全部种上道树。唐宋时代，许多文人学士积极参加植树造林，如柳宗元、白居易、苏东坡等。柳宗元任广西柳州刺史时身体力行，带头植树。“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”他还总结写出《植树经》：“植木之性，其木欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲出。”明清时代，加强了边疆要塞的绿化，清朝陕甘总督左宗棠整修从西安经兰州至乌鲁木齐的驿道时，下令夹道植树，以保护路基。这就是西北人常常称道的“左公柳”。